“普光寺做为山西最古老的一座寺院，已历经了一千八百多年，有其特殊的文化、文物价值，保护好普光寺，就是保护太原文化。我们不能再让这个佛教文化的瑰宝，在我们手里失去光泽……”全国政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长根通法师对普光寺的拯救给予了极大关注和热情。

　　这位八十岁的年迈老人之如此重视普光寺，是因为它创建于东汉建安年间，是山西省乃至华北地区最古老的寺院，旧时就享有“普光第一地”的美誉。

　　普光寺现存建筑为坐北朝南、重院建筑，有过殿、大殿、西厢房共十三间，占地约一千余平方米。其中，过殿五间，歇山顶、孔雀琉璃脊，两侧山墙出檐有廊，施单昂斗拱，明次间连搭圆山式歇山顶抱厦三间。大殿五间，称圆通、悬山顶、琉璃脊，为古时观音海会之址。这些建筑斗拱硕大，简洁庄重。专家已认定为元代遗构，是元代建筑的典范之作。

　　据山西阳曲县志记载：普光寺在七府营，汉建安年间建，唐初赐名普照，后避天后讳改今名。随着佛教在中国的发展，中印两国在佛教文化方面的交流日益频繁。宋元之后，印度本土佛教日渐式微，印度高僧板特达朝礼五台山，并受聘为普光寺住持。

　　普光寺另一个历史价值在于其是汉藏民族文化交流的圣地。元朝建立后，出于领土统一和民族协和的大局考虑，开始对藏传佛教喇嘛教进行大力倡导。一二六○年，忽必烈封西藏名僧八思巴为国师。一二七○年，又尊其为帝师，赐号“大宝法王”，主持宗教和民族事务，地位十分显赫。在此期间，八思巴多次莅晋朝台，并住赐普光寺中，成为太原历史上的一段佳话。

　　此外，普光寺还是中国儒、佛、道三教合一的历史见证。作为寺院能容纳道家并弘的范例则以普光寺为最早，原有的一座“迎仙院”院落则是道士吕洞宾的旧居。普光寺在历史上集佛、道领袖人物于一身，显示了太原古城作为多民族融合的历史舞台所特有的风采。

　　一千八百多年来，有众多的高僧、名士在这里频繁活动，由此对中外文化交流及中华民族文化的交融和发展产生了重要影响，其历史价值和文物价值极高。

　　但是，就是这样在中国文化史上有着极高历史地位的普光寺，由于保护不当，现今的普光寺大殿被一座楼和小院内一间间平房层层叠叠地“簇拥”着，使大殿显得越发低矮和老态；殿与殿之间的窗户上，拉起了长长的铁丝，住户晾洗的鲜艳衣服，在灰黑的古建筑间摇摆着，分外抢眼。环视四周，一堆堆蜂窝煤码放在大殿一侧，周边凌乱不堪。后殿的顶棚而今被风雨撕扯的支支离离，透过顶棚，殿梁上不知什么年代的彩绘图案已变得斑斑驳驳。位于大殿和后殿之间的西配殿，顶着“波浪状”的屋面，忍受着杂乱的一切，凄惨地、无奈地在风中雨中、烟熏火燎中，顽强地撑架着日益飘摇的“身躯”……

　　正是因为这些，所以根通法师提出，保护好普光寺，就是保护太原文化；拯救普光寺，就是在拯救文化。

　　对于普光寺的维修改建，太原市杏花岭区民族宗教事物局非常积极，他们为保护这一文化古迹、佛教遗产奔走呼号，多次为普光寺的维建现场勘验、打报告、申请，做了大量的工作。山西省和太原市有关部门领导也对此项工作给予了支持。山西省政协领导指出，太原建城二千五百年，但遗留下来的历史佐证太少，如今普光寺已有一千八百年的历史，保护好它是很有必要的。（张墨 宿晓健） 
 

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